home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / online / mhcc21 / v22050 < prev    next >
Text File  |  1994-03-02  |  10KB  |  167 lines

  1. 22051
  2.  * This psalm begins with expressions of devotion, which may be
  3.  applied to Christ; but ends with such confidence of a
  4.  resurrection, as must be applied to Christ, and to him only.
  5.  
  6.  - David flees to God's protection, with cheerful, believing
  7.  confidence. Those who have avowed that the Lord is their Lord,
  8.  should often put themselves in mind of what they have done, take
  9.  the comfort of it, and live up to it. He devotes himself to the
  10.  honour of God, in the service of the saints. Saints on earth we
  11.  must be, or we shall never be saints in heaven. Those renewed by
  12.  the grace of God, and devoted to the glory of God, are saints on
  13.  earth. The saints in the earth are excellent ones, yet some of
  14.  them so poor, that they needed to have David's goodness extended
  15.  to them. David declares his resolution to have no fellowship
  16.  with the works of darkness; he repeats the solemn choice he had
  17.  made of God for his portion and happiness, takes to himself the
  18.  comfort of the choice, and gives God the glory of it. This is
  19.  the language of a devout and pious soul. Most take the world for
  20.  their chief good, and place their happiness in the enjoyments of
  21.  it; but how poor soever my condition is in this world, let me
  22.  have the love and favour of God, and be accepted of him; let me
  23.  have a title by promise to life and happiness in the future
  24.  state; and I have enough. Heaven is an inheritance; we must take
  25.  that for our home, our rest, our everlasting good, and look upon
  26.  this world to be no more ours, than the country through which is
  27.  our road to our Father's house. Those that have God for their
  28.  portion, have a goodly heritage. Return unto thy rest, O my
  29.  soul, and look no further. Gracious persons, though they still
  30.  covet more of God, never covet more than God; but, being
  31.  satisfied of his loving-kindness, are abundantly satisfied with
  32.  it: they envy not any their carnal mirth and delights. But so
  33.  ignorant and foolish are we, that if left to ourselves, we shall
  34.  forsake our own mercies for lying vanities. God having given
  35.  David counsel by his word and Spirit, his own thoughts taught
  36.  him in the night season, and engaged him by faith to live to
  37.  God.
  38.   Verses #8-11|, are quoted by St. Peter in his first sermon,
  39.  after the pouring out of the Spirit on the day of Pentecost, #Ac
  40.  2:25-31|; he declared that David in them speaks concerning
  41.  Christ, and particularly of his resurrection. And Christ being
  42.  the Head of the body, the church, these verses may be applied to
  43.  all Christians, guided and animated by the Spirit of Christ; and
  44.  we may hence learn, that it is our wisdom and duty to set the
  45.  Lord always before us. And if our eyes are ever toward God, our
  46.  hearts and tongues may ever rejoice in him. Death destroys the
  47.  hope of man, but not the hope of a real Christian. Christ's
  48.  resurrection is an earnest of the believer's resurrection. In
  49.  this world sorrow is our lot, but in heaven there is joy, a
  50.  fulness of joy; our pleasures here are for a moment, but those
  51.  at God's right hand are pleasures for evermore. Through this thy
  52.  beloved Son, and our dear Saviour, thou wilt show us, O Lord,
  53.  the path of life; thou wilt justify our souls now, and raise our
  54.  bodies by thy power at the last day; when earthly sorrow shall
  55.  end in heavenly joy, pain in everlasting happiness.
  56. 22062
  57.  * David's integrity. (1-7) The character of his enemies. His
  58.  hope of happiness. (8-15)
  59.  
  60.  #1-7 This psalm is a prayer. Feigned prayers are fruitless; but
  61.  if our hearts lead our prayers, God will meet them with his
  62.  favour. The psalmist had been used to pray, so that it was not
  63.  his distress and danger that now first brought him to his duty.
  64.  And he was encouraged by his faith to expect God would notice
  65.  his prayers. Constant resolution and watchfulness against sins
  66.  of the tongue, will be a good evidence of our integrity. Aware
  67.  of man's propensity to wicked works, and of his own peculiar
  68.  temptations, David had made God's word his preservative from the
  69.  paths of Satan, which lead to destruction. If we carefully avoid
  70.  the paths of sin, it will be very comfortable in the reflection,
  71.  when we are in trouble. Those that are, through
  72.  grace, going in God's paths, should pray that their goings may
  73.  be held up in those paths. David prays, Lord, still hold me up.
  74.  Those who would proceed and persevere in the ways of God, must,
  75.  by faith and prayer, get daily fresh supplies of grace and strength
  76.  from him. Show thy marvellous loving-kindness, distinguishing
  77.  favours, not common mercies, but be gracious to me; do as thou
  78.  usest to do to those who love thy name.
  79. 22069
  80.  #8-15 Being compassed with enemies, David prays to God to keep
  81.  him in safety. This prayer is a prediction that Christ would be
  82.  preserved, through all the hardships and difficulties of his
  83.  humiliation, to the glories and joys of his exalted state, and
  84.  is a pattern to Christians to commit the keeping of their souls
  85.  to God, trusting him to preserve them to his heavenly kingdom.
  86.  Those are our worst enemies, that are enemies to our souls. They
  87.  are God's sword, which cannot move without him, and which he
  88.  will sheathe when he has done his work with it. They are his
  89.  hand, by which he chastises his people. There is no fleeing from
  90.  God's hand, but by fleeing to it. It is very comfortable, when
  91.  we are in fear of the power of man, to see it dependent upon,
  92.  and in subjection to the power of God. Most men look on the
  93.  things of this world as the best things; and they look no
  94.  further, nor show any care to provide for another life. The
  95.  things of this world are called treasures, they are so
  96.  accounted; but to the soul, and when compared with eternal
  97.  blessings, they are trash. The most afflicted Christian need not
  98.  envy the most prosperous men of the world, who have their
  99.  portion in this life. Clothed with Christ's righteousness,
  100.  having through his grace a good heart and a good life, may we by
  101.  faith behold God's face, and set him always before us. When we
  102.  awake every morning, may we be satisfied with his likeness set
  103.  before us in his word, and with his likeness stamped upon us by
  104.  his renewing grace. Happiness in the other world is prepared
  105.  only for those that are justified and sanctified: they shall be
  106.  put in possession of it when the soul awakes, at death, out of
  107.  its slumber in the body, and when the body awakes, at the
  108.  resurrection, out of its slumber in the grave. There is no
  109.  satisfaction for a soul but in God, and in his good will towards
  110.  us, and his good work in us; yet that satisfaction will not be
  111.  perfect till we come to heaven.
  112. 22077
  113.  * David rejoices in the deliverances God wrought for him. (1-19)
  114.  He takes the comfort of his integrity, which God had cleared up.
  115.  (20-28) He gives to God the glory of all his mighty deeds.
  116.  (29-50)
  117.  
  118.  #1-19 The first words, "I will love thee, O Lord, my strength,"
  119.  are the scope and contents of the psalm. Those that truly love
  120.  God, may triumph in him as their Rock and Refuge, and may with
  121.  confidence call upon him. It is good for us to observe all the
  122.  circumstances of a mercy which magnify the power of God and his
  123.  goodness to us in it. David was a praying man, and God was found
  124.  a prayer-hearing God. If we pray as he did, we shall speed as he
  125.  did. God's manifestation of his presence is very fully
  126.  described, ver. #7-15|. Little appeared of man, but much of God,
  127.  in these deliverances. It is not possible to apply to the
  128.  history of the son of Jesse those awful, majestic, and
  129.  stupendous words which are used through this description of the
  130.  Divine manifestation. Every part of so solemn a scene of terrors
  131.  tells us, a greater than David is here. God will not only
  132.  deliver his people out of their troubles in due time, but he
  133.  will bear them up under their troubles in the mean time. Can we
  134.  meditate on ver. 18, without directing one thought to Gethsemane
  135.  and Calvary? Can we forget that it was in the hour of Christ's
  136.  deepest calamity, when Judas betrayed, when his friends forsook,
  137.  when the multitude derided him, and the smiles of his Father's
  138.  love were withheld, that the powers of darkness prevented him?
  139.  The sorrows of death surrounded him, in his distress he prayed,
  140.  #Heb 5:7|. God made the earth to shake and tremble, and the
  141.  rocks to cleave, and brought him out, in his resurrection,
  142.  because he delighted in him and in his undertaking.
  143.  
  144. 22096
  145.  #20-28 Those that forsake the ways of the Lord, depart from
  146.  their God. But though conscious to ourselves of many a false
  147.  step, let there not be a wicked departure from our God. David
  148.  kept his eye upon the rule of God's commands. Constant care to
  149.  keep from that sin, whatever it be, which most easily besets us,
  150.  proves that we are upright before God. Those who show mercy to
  151.  others, even they need mercy. Those who are faithful to God,
  152.  shall find him all that to them which he has promised to be. The
  153.  words of the Lord are pure words, very sure to be depended on,
  154.  and very sweet to be delighted in. Those who resist God, and
  155.  walk contrary to him, shall find that he will walk contrary to
  156.  them, #Le 26:21-24|. The gracious recompence of which David
  157.  spoke, may generally be expected by those who act from right
  158.  motives. Hence he speaks comfort to the humble, and terror to
  159.  the proud; "Thou wilt bring down high looks." And he speaks
  160.  encouragement to himself; "Thou wilt light my candle:" thou wilt
  161.  revive and comfort my sorrowful spirit; thou wilt guide my way,
  162.  that I may avoid the snares laid for me. Thou wilt light my
  163.  candle to work by, and give me an opportunity of serving thee.
  164.  Let those that walk in darkness, and labour under
  165.  discouragements, take courage; God himself will be a Light to
  166.  them.
  167.